Ramana quotes

[Rob]

"Hoewel in de Veda's staat: 'Gij zijt Dat'
getuigt het van mentale luiheid
geen onderzoek te verrichten naar het eigen wezen
ten einde als Dat voort te bestaan."

Uit: Ramana Maharshi - Veertig verzen over de werkelijkheid.

[habbuthabnot]

Oorspronkelijk geplaatst door Rob

"Hoewel in de Veda's staat: 'Gij zijt Dat'
getuigt het van mentale luiheid
geen onderzoek te verrichten naar het eigen wezen
ten einde als Dat voort te bestaan."

Uit: Ramana Maharshi - Veertig verzen over de werkelijkheid.

Ik weet niet waar je ze alsmaar vandaag haalt, maar dit is weer een zeer kernachtige!
Een aansporing om niet bij de conclusies te beginnen maar het onderzoek ter hand te nemen om vervolgens je eigen resultaat te vieren.

Een andere prachtige uitspraak van Zijn hand is de volgende.

"Het ontdekken van de Waarheid is als een droom over een reis vanuit een ver vreemd land naar huis. De reis neemt lange tijd in beslag.
Als je de volgende ochtend wakker wordt realiseer je je dat je gedurende die droom al die tijd al thuis was."

Hab

[Rennie]

Oorspronkelijk geplaatst door habbuthabnot

Ik weet niet waar je ze alsmaar vandaag haalt, maar dit is weer een zeer kernachtige!
Een aansporing om niet bij de conclusies te beginnen maar het onderzoek ter hand te nemen om vervolgens je eigen resultaat te vieren.

Een andere prachtige uitspraak van Zijn hand is de volgende.

"Het ontdekken van de Waarheid is als een droom over een reis vanuit een ver vreemd land naar huis. De reis neemt lange tijd in beslag. Als je de volgende ochtend wakker wordt realiseer je je dat je gedurende die droom al die tijd al thuis was."

Hab

Juist !! En wat betreft het onderstreepte in bold, want de sluier lichten van de uiteindelijke uitkomst van gedegen zelfonderzoek (die ware zoekers dus hebben gedaan) is voor de tegenwoordige (neo of nieuwlichterij) advaitist aanleiding om te zeggen, (zie je nou wel) je bent al thuis en hoeft niets te doen en laat dus dat onderzoek maar gerust achterwege.

[Rob]

Oorspronkelijk geplaatst door habbuthabnot

Ik weet niet waar je ze alsmaar vandaag haalt, maar dit is weer een zeer kernachtige!
Een aansporing om niet bij de conclusies te beginnen maar het onderzoek ter hand te nemen om vervolgens je eigen resultaat te vieren.

Een andere prachtige uitspraak van Zijn hand is de volgende.

"Het ontdekken van de Waarheid is als een droom over een reis vanuit een ver vreemd land naar huis. De reis neemt lange tijd in beslag.
Als je de volgende ochtend wakker wordt realiseer je je dat je gedurende die droom al die tijd al thuis was."

Hab

Waar ik ze vandaan haal zet ik er altijd netjes bij ...

Er gaan momenteel veel boeken door mijn handen (een andere keer over hoe dat zo komt). En sommige blijven dan in mijn handen steken en vragen er om om gelezen of soms herlezen te worden. Momenteel zijn dat toch de wat oudere teksten van de hand van Ramana, Nisargadatta en Vivekananda. En soms spetteren de letters me van het papier tegemoet, ook al heb ik ze eerder gelezen.

[Sterre]

Oorspronkelijk geplaatst door Rob

En soms spetteren de letters me van het papier tegemoet, ook al heb ik ze eerder gelezen.

Zo herkenbaar..... teksten die al eerder gelezen zijn en ineens als door een helder open venster 'binnenkomen'....

[Rennie]

Oorspronkelijk geplaatst door Sterre

Zo herkenbaar..... teksten die al eerder gelezen zijn en ineens als door een helder open venster 'binnenkomen'....

De kracht van de herhaling ?

Wat opvalt is dat het er alleen maar 'in' wil als het niet confronterend, dan wel de persoon jou welgevallig, of althans niet compromitterend, is. W(ie)at is die weerstand en die vraag uiteraard ook in relatie tot datgene (die vermeende entiteit) tot wie je de weerstand ervaart ?

[Sterre]

Oorspronkelijk geplaatst door Renoir

De kracht van de herhaling ?

Wat opvalt is dat het er alleen maar 'in' wil als het niet confronterend, dan wel de persoon jou welgevallig, of althans niet compromitterend, is. W(ie)at is die weerstand en die vraag uiteraard ook in relatie tot datgene (die vermeende entiteit) tot wie je de weerstand ervaart ?

Nee, het is niet de kracht van de herhaling, want daar wordt ik eerder wars van.

Het is echt wat ik bedoelde: soms valt een inzicht écht binnen.

[glans]

Oorspronkelijk geplaatst door Rob

Veertig verzen over de werkelijkheid.

welke werkelijkheid

[Rennie]

Oorspronkelijk geplaatst door glans

welke werkelijkheid

De werkelijkheid, ook in het licht van de werkelijkheid corrigerende hersenen, is bedriegend en niet zoals de dingen zich werkelijk voordoen, inderdaad.
Ik vraag me overigens af of de Engelse 'verses' in 'Forty verses on reality' door Ramana niet zienswijzen betekenen in plaats van het vertaalde veertig verzen over de werkelijkheid.

[habbuthabnot]

Oorspronkelijk geplaatst door Renoir

De werkelijkheid, ook in het licht van de werkelijkheid corrigerende hersenen, is bedriegend en niet zoals de dingen zich werkelijk voordoen, inderdaad.
Ik vraag me overigens af of de Engelse 'verses' in 'Forty verses on reality' door Ramana niet zienswijzen betekenen in plaats van het vertaalde veertig verzen over de werkelijkheid.

In het huidige India gebruikt men de term "Brahman", hetgeen in Advaita kringen en door leraren daar als "Supreme Reality" wordt vertaald.
In het Nederlands wordt het als "Allesoverstijgende Werkelijkheid" vertaald.
Ramana Maharsi kwam en sprak uit deze traditie en er bestaat geen twijfel over dat Hij dit bedoelde en zeker niet iets in de trand van 'zienswijze' of iets dergelijks, hetgeen zou refereren aan een subjectieve werkelijkheid.

Er is echter geen sprake van objectieve werkelijkheid als een soort mentaal begrip of iets dat vergelijkbaar zou zijn met een Platonische werkelijkheid.
De Platonische lichamen zijn welliswaar absoluut maar hebben wel degelijk kenmerken en zijn daarmee eindig en relatief.

"Nirguna Brahman" is Absolute Werkelijkheid zonder enig kenmerk of atribuut! Het is Niet dit, niet dat.
Het kan slechts gedefinieerd worden in termen van ontkenning.

Sankara zegt echter in zijn commentaren op de principiele Upanishads dat de Absolute Werkelijkheid drie relatieve gestaltes kent die zich in de Schepping voordoen als Kennis (God is Alwetend), Bewustzijn (God is Omnipotent), en Geluk (God is totale vreugde).

Vervolgens zegt Hij dat dit ons erfgoed is en dat onze ware natuur bijgevolg vol is van

Kennis, Bewustzijn en Geluk.

Tat Tvam Asi

Dat zijt Gij.

Hab