|
Waar gaat het hier verder ook nog over? Wat is er hier zoal aan de orde. |
|
Discussietools | Zoek in deze discussie | Weergave |
31 July 2011, 09:59 | #41 |
Vicaris
Geregistreerd: 28 April 2010
Berichten: 44
|
Een goede morgen op deze nieuwe dag
Ik begrijp wat je schrijft over waar de spanning voor jou zat. Een speels grapje kan dit inderdaad doorbreken Misschien behoeven niet alle vragen een antwoord. Het is m.i. ook mooi om een vraag gewoon een vraag te laten zijn. Voel je vrij om vragen onbeantwoord te laten als er niets in je opkomt. Op 'goede' momenten kan ik net als jij genieten van natuur. Nu genoot ik eventjes van het feit dat ik door jouw ogen een kijkje mocht hebben in je tuin. een lieve groet trug |
31 July 2011, 12:16 | #42 | ||
Missionaris
Geregistreerd: 18 April 2010
Berichten: 275
|
Citaat:
Citaat:
Machiel gaat verplicht in concept om een ander concept te bereiken en het andere concept breekt niet door het zijn van dat concept heen, noch doorziet ze het concept zijn van de ander. 'Heb ik niet altijd geroepen dat er niemand is?' schreeuwt zij triomfantelijk maar wat heb je aan roepen dat er 'niemand' is als dat je realiteit helemaal niet is. Jij kunt alleen maar de eigen reflectie op je netvlies zien, je eigen oorlogschip zien opdoemen en dat projecteren op de ander. Ziehier het dilemma van het gepreoccupeerde ik. Dat 'Oorlogsschepen die hun IK wensen te houden, tegelijkertijd beweren de advaitawaarheid in te zien en dan zich altijd weer met slimme en slinkse woorden uit die situatie proberen te lullen.' is de eigen innerlijke staat die wordt gezien. Ze zegt hier feitelijk 'ik wens m'n ik te behouden en al beweer ik advaitawaarheid te zien ik heb geen idee hoe het zit en lul mezelf uit de benarde positie als ik in een hoek ben gedreven.'. Die monoloog van wat verlichten allemaal wel niet beweren te zien, is deze staat misbruiken om de oogjes stijf gesloten te kunnen houden. Omdat het niet in de eigen belevingswereld past moet het dus wel humbug zijn is de redenatie. Semmie beschouwd zich als de maat der dingen. Twee verlichten die het oneens met elkaar zijn is eveneens een prachtig motief om de staat in diskrediet te brengen en niet te hoeven kijken. Wat hier gezegd wordt is 'hoe kan ik nou geloven wat je beweerd als een ander in dezelfde staat beweerd dat het weer anders is'. Het is echter helemaal geen kwestie van geloven, allesbehalve dat maar Machiel vraagt ook helemaal niks te geloven hij vraagt om te onderzoeken. Ze is vooropgezet in het idee hoe een gerealiseerde eruit hoort te zien. Heb je bij haar geen 'voelbare neutrale energie' kun je het schudden. Dan neemt ze niets van je aan (dat is helemaal niet de bedoeling maar zij vindt dat een voorwaarde om met je in zee te gaan), het is nodig dat zij haar geloof in je kan stellen. En weer is er een voorwaarde bij om iets niet te hoeven doen. Dus is het allemaal traineren, saboteren om er niet aan te hoeven. |
||
31 July 2011, 16:55 | #43 |
Jubilaris
Geregistreerd: 1 September 2010
Berichten: 191
|
|
31 July 2011, 21:03 | #44 |
Missionaris
Geregistreerd: 18 April 2010
Berichten: 275
|
|
31 July 2011, 21:55 | #45 | |
Missionaris
Geregistreerd: 18 April 2010
Berichten: 275
|
Citaat:
Wanneer jij van mening bent dat jij het kunt doen, is het gewoon zo dat 'jij het kunt doen'. Je kunt pas beweren dat er geen 'ik' is als dat is gezien, tot zo lang ben je in staat je daarvan vrij te maken. Als je geloof hecht aan de illusie is die zo lang dat werkzaam voor jou is, jouw realiteit. Daarentegen, wanneer je weet wat je bent, c.q. weet wat je niet bent, zul je tot de conclussie komen dat er niemand was die wat kon doen. Niet eerder. Iemand die iets is, een priester, huurder, vakantieganger, guru, persoon is niet ontwaakt want ontwaakt wil zeggen dat de 'ik ben' er uit is verdwenen. Dus een 'ik' die ziet dat er niemand is ziet misschien dat het niks voorsteld maar hij blijft onderdeel van z'n 'ik' realiteit. Er is ook iemand (niet was) die zich vrij kan (niet kon) maken. Maar er is kennelijk zoveel weerstand om dat 'ik' prijs te geven dat er allerhand uitvluchten worden bedacht. De vraag 'wat is de moeilijkheid ?' moet de suggestie wekken dat het makkelijk zou zijn als het te doen zou zijn (hetgeen werkelijk zo is). Maar dan heb je toch echt buiten de enorme krachten gerekend die het 'ik' koste wat het kost in stand wil houden. |
|
1 August 2011, 10:38 | #46 | ||
Missionaris
Geregistreerd: 18 April 2010
Berichten: 275
|
Citaat:
1. Een niet gerealiseerde is niet bekend met de staat maar kan zich zoals hier het geval is, laten leiden door een idee daar over en 'zogenaamde' gerealiseerde uitlatingen doen. In tegenstelling tot wat hier beweerd wordt gaat het NIET altijd om jou. Dat is een denken vanuit de staat waarin iemand zich bevindt, namelijk de ego (centrische) staat. Er zijn er die zich vrij gemaakt hebben van een 'ik' en in de interactie geen rol spelen behalve als klankbord. Maar ineens duiken er dan van die stoorzenders op, zoals hier het geval is, die het walgelijke 'niet mogelijk zijn' opperen, het 'je kunt niks want er is niemand' geneuzel. Dit zijn dus degenen die absoluut GEEN idee hebben wat een gerealiseerde staat betekend, er maar op los filosoferen en schade aanrichten aan waar het heen kan en wil. Het beweerde 'je kunt niks doen' legt een mogelijkheid lam iets te doen waardoor juist zulke figuren als Semmie aangesproken worden en vervolgens dus... niks gaan doen. 2. Hier wordt een gebruikelijke dooddoener van 'eigen projectie' gebruikt om iemands mogelijke juiste zienswijze in diskrediet te brengen. De persoon die deze opmerking maakt, is doende geloofwaardig te blijven. Mogelijk is angst om autoriteit te verliezen als er een andere idee over realisatie kan postvatten de motivatie om in de aanval te gaan. 3. In de realiteit van een 'iemand' zijn kun je dienstig zijn aan elkaar. Beweren van niet logenstraft gewoon je eigen ervaring op dat gebied. De bewering 'als je werkelijk gezien hebt dat er geen "ik" is zou je dit "weten.', moet hier een 'veronderstelling' en niet een 'weten' betekenen. Wanneer je 'weet', weet je ook dat er mensen in de ontwikkeling van een 'niet zijn' kunnen verkeren en dat je die ontwikkeling moet begeleiden en niet verstoren. Het doet nogal egocentrisch aan om zo'n ontwikkeling voor een persoonlijk gelijk te verstoren. 4. Het gaat hier in dit geval niet om een 'jou' of een 'rol' dat lijkt me toch wel evident. 5. Jach.. ik vindt dit zelfs een gemene reactie om iemand met een pracht intentie in een negatief daglicht te plaatsen. En het is zeker niet Semmie die je hier mee helpt, integendeel. 6. Dat lekker verlicht gaan zitten wezen was niet letterlijk bedoeld, het was om aan te geven dat hij (Machiel) belangeloos is in het behulpzaam zijn. Dit is huilen. |
||
1 August 2011, 10:53 | #47 |
Missionaris
Geregistreerd: 18 April 2010
Berichten: 275
|
In de daarop volgende 'doodgelopen', in aanleg mooie, ontwikkeling probeert Rob nog wat te redden maar het zaad van de doodoeners is gezaaid 'er kan niks gedaan worden'.
De grote vraag blijf voor mij waarom bij dat 'er kan niks gedaan worden' al dat ophouden en geleuter plaatsvindt op fora. Wat 'bezield' iemand om op een forum te komen en te blijven verkondigen dat er niets gedaan kan worden ? Waarom ga je niet lekker thuis nikserig zitten doen ? |