Alles over Advaita

Nathan · 6 May 2010, 13:21

Diverse zienswijzes hier aangehaald.
En natuurlijk ruimte voor hoe jij er zelf over denkt.

WikiPedia:
De Advaita ç (Sanskriet) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de Vedanta en vertegenwoordigt een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara.

In de advaita vedanta of advaitavada ligt de nadruk op jnana yoga. Jnana yoga betekent letterlijk "kennisyoga" of "eenwording door kennis". Het is de tak van de yoga waarbij men tracht via kennisverwerving over de aard van het bewustzijn tot zelfverwerkelijking of realisatie van de ware aard van atman (het "zelf" ontdaan van alle illusies omtrent de eigen aard) te komen.
(Bron: http://nl.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta)

Douwe Tiersma:
Het Sanskrietwoord advaita betekent 'de afwezigheid van tweeheid', 'non-dualiteit' (a-dvaita). Mensen kunnen zich gaan realiseren dat de hoogste werkelijkheid van het eigen zelf-zijn en die van wereld en kosmos identiek zijn.

Daarin zijn zelf, anderen en de wereld aanwezig in een sfeer zonder scheidingen. Om deze onuitsprekelijke sfeer aan te duiden heeft het woord advaita de voorkeur boven het woord eenheid, dat op iets zou kunnen duiden dat aan te wijzen valt en tegenover 'veelheid' staat. Verscheidenheid betekent geen gescheidenheid: ze gaat samen met non-dualiteit.

In de ervaring is dat wat je ervaart niet verschillend van jezelf die ervaart. Ervaring is ook zelfervaring. In de non-dualiteit ervan ben je zuiver zijn-bewust-zijn-geluk dat samenvalt met alles in het Onuitsprekelijke.
(Bron: http://www.advaitacentrum.nl/nl/acht...wat-is-advaita)

Jan Koehoorn:
A-dvaita Vedanta betekent, vrij vertaald: non-dualiteit en het einde van boekenwijsheden. Zelfonderzoek kun je alleen zelf doen. Natuurlijk kun je wel pointers volgen als je degene die ze geeft vertrouwt. Daarvoor zijn satsangs bedoeld. Een satsang is een bijeenkomst waarop je vragen kunt stellen over je zelfonderzoek.
(Bron: http://www.jankoehoorn.nl/advaita/)

Nadje · 10 May 2010, 22:51

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nathan

Diverse zienswijzes hier aangehaald.
En natuurlijk ruimte voor hoe jij er zelf over denkt.

WikiPedia:
De Advaita ç (Sanskriet) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de Vedanta en vertegenwoordigt een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara.

Voor mij betekent advaita niet-twee, maar drie. Geen eenheid, maar een drie-eenheid. Me, myself and I. Ik kan me niet vinden in de uitspraak van Douwe, dat het de afwezigheid is van twee-heid. Ik heb altijd moeite met mensen die dat beweren. Niet omdat ik die ervaring niet heb, maar dat is, als alles in het leven, een momentopname. Zo lang we leven is er het brein, het denken en dus dualiteit (tijd). Ik vind het nogal stupide om dat te ontkennen. Daarom opteer ik voor drie-eenheid, de tweespalt van het denken en dat waarbinnen het zich manifesteert. Wat Koehoorn zegt over het einde der boekenwijsheden, daar kan ik me goed in vinden. Daarom vind ik het ook kul om verplicht te worden op een forum om de naam van de auteur te melden, alsof iemand dat zou kunnen opeisen als zijnde authentiek. Maar darover verschillen jij en ik van mening, zoals bekend. Of ben je inmiddels van mening veranderd? Nou ja, dit zo even in het kort, wat er bij mij naar boven komt drijven.

Nathan · 11 May 2010, 15:22

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nada

Voor mij betekent advaita niet-twee, maar drie. Geen eenheid, maar een drie-eenheid. Me, myself and I. Ik kan me niet vinden in de uitspraak van Douwe, dat het de afwezigheid is van twee-heid. Ik heb altijd moeite met mensen die dat beweren. Niet omdat ik die ervaring niet heb, maar dat is, als alles in het leven, een momentopname. Zo lang we leven is er het brein, het denken en dus dualiteit (tijd). Ik vind het nogal stupide om dat te ontkennen. Daarom opteer ik voor drie-eenheid, de tweespalt van het denken en dat waarbinnen het zich manifesteert.

Okee.

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nada

Wat Koehoorn zegt over het einde der boekenwijsheden, daar kan ik me goed in vinden. Daarom vind ik het ook kul om verplicht te worden op een forum om de naam van de auteur te melden, alsof iemand dat zou kunnen opeisen als zijnde authentiek. Maar darover verschillen jij en ik van mening, zoals bekend. Of ben je inmiddels van mening veranderd? Nou ja, dit zo even in het kort, wat er bij mij naar boven komt drijven.

Kijk, de zon is ook oneindig keer getekend en geschilderd. Maar als ik een tekening of schildering plaats, van een ander met mijn naam eronder, klopt er natuurlijk iets niet.

Nadje · 12 May 2010, 23:34

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nathan

Okee.

Kijk, de zon is ook oneindig keer getekend en geschilderd. Maar als ik een tekening of schildering plaats, van een ander met mijn naam eronder, klopt er natuurlijk iets niet.

What's in a name?

Nathan · 13 May 2010, 08:59

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nada

What's in a name?

Er is een ander bekend gezegde: Een goede naam is beter dan goede olie.

Nadje · 16 May 2010, 23:33

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nathan

Er is een ander bekend gezegde: Een goede naam is beter dan goede olie.

Die uitdrukking ken ik niet. Ik heb mijn zogenaamde goede naam al jaren geleden te grabbel gegooid, dus ik ben niet meer te redden.

Rennie · 17 May 2010, 12:16

Alleen is het zo met zelfonderzoek, dat het een zelf verondersteld waarnaar onderzoek gedaan wordt.

Maar je kunt een sinaasappel eigenlijk pas met smaak consumeren wanneer deze is ontdaan van de schil en zo is het ook gesteld met Advaita.

De schil, zoals ook het persoonlijk zelf, vraagt enige bewerking voordat het zijn inhoud prijs geeft. Vandaar dat een zelfkennisforum dienstig is.

Wanneer de inhoud bekend is kan de schil er gewoon weer om.

Nadje · 17 May 2010, 22:29

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Renoir

Alleen is het zo met zelfonderzoek, dat het een zelf verondersteld waarnaar onderzoek gedaan wordt.

Maar je kunt een sinaasappel eigenlijk pas met smaak consumeren wanneer deze is ontdaan van de schil en zo is het ook gesteld met Advaita.

De schil, zoals ook het persoonlijk zelf, vraagt enige bewerking voordat het zijn inhoud prijs geeft. Vandaar dat een zelfkennisforum dienstig is.

Wanneer de inhoud bekend is kan de schil er gewoon weer om.

Dan ben je een knappe jongen als je de schil er daarna weer om krijgt.

Nathan · 18 May 2010, 08:35

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nada

Dan ben je een knappe jongen als je de schil er daarna weer om krijgt.

Geen probleem, alles is tegenwoordig digitaal. Gewoon even terugspoelen.

Bassie · 2 November 2021, 21:08

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Rennie

Alleen is het zo met zelfonderzoek, dat het een zelf verondersteld waarnaar onderzoek gedaan wordt.

Maar je kunt een sinaasappel eigenlijk pas met smaak consumeren wanneer deze is ontdaan van de schil en zo is het ook gesteld met Advaita.

De schil, zoals ook het persoonlijk zelf, vraagt enige bewerking voordat het zijn inhoud prijs geeft. Vandaar dat een zelfkennisforum dienstig is.

Wanneer de inhoud bekend is kan de schil er gewoon weer om.

Ben jij soms die man die een ei breekt en hem ook weer in zijn schaal krijgt?

6 May 2010, 13:21	#1
Nathan Geregistreerd: 27 April 2010 Berichten: 0	Alles over Advaita Diverse zienswijzes hier aangehaald. En natuurlijk ruimte voor hoe jij er zelf over denkt. WikiPedia: De Advaita ç (Sanskriet) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de Vedanta en vertegenwoordigt een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara. In de advaita vedanta of advaitavada ligt de nadruk op jnana yoga. Jnana yoga betekent letterlijk "kennisyoga" of "eenwording door kennis". Het is de tak van de yoga waarbij men tracht via kennisverwerving over de aard van het bewustzijn tot zelfverwerkelijking of realisatie van de ware aard van atman (het "zelf" ontdaan van alle illusies omtrent de eigen aard) te komen. (Bron: http://nl.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta) Douwe Tiersma: Het Sanskrietwoord advaita betekent 'de afwezigheid van tweeheid', 'non-dualiteit' (a-dvaita). Mensen kunnen zich gaan realiseren dat de hoogste werkelijkheid van het eigen zelf-zijn en die van wereld en kosmos identiek zijn. Daarin zijn zelf, anderen en de wereld aanwezig in een sfeer zonder scheidingen. Om deze onuitsprekelijke sfeer aan te duiden heeft het woord advaita de voorkeur boven het woord eenheid, dat op iets zou kunnen duiden dat aan te wijzen valt en tegenover 'veelheid' staat. Verscheidenheid betekent geen gescheidenheid: ze gaat samen met non-dualiteit. In de ervaring is dat wat je ervaart niet verschillend van jezelf die ervaart. Ervaring is ook zelfervaring. In de non-dualiteit ervan ben je zuiver zijn-bewust-zijn-geluk dat samenvalt met alles in het Onuitsprekelijke. (Bron: http://www.advaitacentrum.nl/nl/acht...wat-is-advaita) Jan Koehoorn: A-dvaita Vedanta betekent, vrij vertaald: non-dualiteit en het einde van boekenwijsheden. Zelfonderzoek kun je alleen zelf doen. Natuurlijk kun je wel pointers volgen als je degene die ze geeft vertrouwt. Daarvoor zijn satsangs bedoeld. Een satsang is een bijeenkomst waarop je vragen kunt stellen over je zelfonderzoek. (Bron: http://www.jankoehoorn.nl/advaita/)

17 May 2010, 12:16	#7
Rennie Missionaris Geregistreerd: 18 April 2010 Berichten: 275	Alleen is het zo met zelfonderzoek, dat het een zelf verondersteld waarnaar onderzoek gedaan wordt. Maar je kunt een sinaasappel eigenlijk pas met smaak consumeren wanneer deze is ontdaan van de schil en zo is het ook gesteld met Advaita. De schil, zoals ook het persoonlijk zelf, vraagt enige bewerking voordat het zijn inhoud prijs geeft. Vandaar dat een zelfkennisforum dienstig is. Wanneer de inhoud bekend is kan de schil er gewoon weer om.